Обряд народження дитини

Вона його скупає ірозкаже бо є такі, що первеньке роде, то вона ж не знає. То вона (баба) розкажеяк коло нього ходити, як брати на руки, щоб було не зорудоване. І так ходе до 9день навідується як вона там коло нього. Поки не всиліє трошечки малятко. Ідивиться як вона коло нього ходе.

А хто в час народженнятрапиться в хату, то обов’язково з нього щось візьмуть – чи сорочку, чи напелюшку. А так не випустять з хати. Хто не прийде чи жінка, чи чоловік – щосьвізьмут – хустинку для маляти. Це в день коли народжується, а в інші днібайдуже.

Усі заходятьдивитися коли воно похрещене.

А як у коговиходить тоді й христят. Бувало народиться і хліба нема з чого спекти. А якприготовлят щось, – на той день крестьбини – сходяться вже куми похрестять ітоді байдуже як його хтось побачить. А до тих пор бережуть – тільки свої.Бережуть, щоб хто не наврочив. Всякі люди є, гляне на нього тайвоно боліє о. То недопускали. Жінка після народження 6 неділь на люди не ходила, геть воду не йшлатягнути. Після 6 неділь христят. Дитинка в’язочки держит і жінка може ходити.

Христят як роділляодужає, то роділля йде до батюшки, дитя христят, а вона на вивід іде, батюшкавивід зробить. Як родить то не повинна йти в церкву без виводу. Поки батюшка неприйде в дзвіницю – вона візьме за рясу батюшку. Батюшка введе в церкву,молитву прочитає, тоді вона вже має йти сама. До хрещення не називали дитину,ждали хрещення. В батюшки є книга така і там записано в який день яке ім’я. Вінназиває. Люди не вибирали – як скаже піп. Чи хороше, чи погане, – яке припаде.І Хівроною називали, і Гапкою, і Теклею. Куми яких хочут таких берут. А як дітиродяться і вмирают, то виходять на вулицю – і хто перший вулицею йде. Чоловік –кум, жінка – кума. Чи воно старе, чи воно погане, чи воно яке – то вже закон.Так не було, щоб не захотіло бути кумом чи кумою.

Піп христи.Постригає посередині по трішечки волосу і купає водичкою. В воду не вкидає. А внього є капличка тепленька, то він в воду не мачав, а тіки покропе, вистрижехреста на голові, а потом замотают несе в церкву. Як хлопчик то в вівтар понесена руках, а як дівчинка, то тільки до вівтара, а в вівтар не понесуть – неположено.

Було таке, шо одинмав багато похресників. Як є война то мужчин нема й беруть до кума. Отут живнапроти нас Степан Лисий – 17 похресників мав після цеї війни. В цей день колихристят – Христини. Несуть до батюшки маля христити, а тут готовляця – приходятсідают за стіл.

А як ідуть додомукуми, то кожному дається калач і квіточка з барвінку і вєточка калини. Кумискидают гроші. Баба роздає калачі. Баба каже:„За калач за квіточку прошу дитятіна сорочечку”. І то скидают гроші. Баба, що приймає роди приходе на христини. Івона роздає калачі. Крім кумів приходили кого попросят. Попа не просили. Бабуза куму не брали.

А як несли черезмісток то по поведінці маляти бабки вгадували чи буде воєнне, чи буде хороший,чи злодій, а по чому визнавали не знаю. На мосту як плаче то буде злодій – невилазити з тюрми. Як на греблі плаче, то цю предметку всі знали, а так дальшене знаю.

Як наша родила туту старій роділці. Я приходю, а вона каже:„Ой чуть не задушилась дитина.Пуповина через шию через плече – що це таке?” Але приходе баба Мальованкабогомільна, тай вона її розказує. Мальованка каже: „Знаєш шо дитино – він будевоєнний.” І так сталось.

Малу дитину вцеркву несуть куми. Туди несе кума тільки, а назад і кум може помагати. Приходяті кажут: „Ми в вас брали не хрищане а принесли похрищане, поздоровляєм з цимднем”. В церкву йшли тільки куми, а батьки як хто хоче – в основному готуваливгостити.

Бабі давали рушник,хліб і гроші – хто скільки може. Хто не має звідки – то менше. А бабка нічогоне каже, хто що дасть за те спасибі, – стіко хто може. А були такі, що бабка йне брала – тільки хліб і рушник – це обичай. Хліб дают бабі в день народження.А як нема печаного тоді або на хрестини – як приходе.

Купель виливали підродюче дерево під маленьке. Виливає та що купає. А на другий день то нє, тількиперший раз як скупают. А місце год жінки закопуют в хаті під ліжком, а чого незнаю. Раніше полів (підлог) не було, земля була. Викопає бабка ямку, закопає ізамасте. Годуют через 2-3 часа.

 

Мальована Ярина Федотівна з праонукою. Фото 1980-х років.